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许多古老的节日及其习俗，在漫长的岁月变迁中发生变化，甚至逐渐湮灭，但也有不少节日及其文化，在人们锲而不舍的保护与传承中得到较好地保存。那么今天就来了解，保存完整、最正宗的高峰彝族 火把节 。
云南楚雄彝族自治州禄丰县西北部的高峰彝族火把节，于每年农历六月二十五日开始，至二十七日结束，历时三天。这里的火把节内容丰富、系统严谨、保存完整，包括祭祖、开光、祭天、耍火把、扫邪驱鬼、送火把六个部分，以古朴、独特、严谨、系统、热烈享誉国内外，被认为是“最正宗的彝族火把节”。
农历六月正是稻谷抽穗，玉米开花的时节，人们把“火把树”的乔木砍下来，用刀把一头劈成数瓣，然后把松香烧化淋在上面，准备好火把。六月二十五这一天就集中在土主庙里，什么时候出发、什么时候结束及火把队伍行走的路线，由毕摩统一安排（毕摩是彝族中专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师）。
在“火把队”出发之前，要举行一定的仪式，待时间到了，全村男女老少都高举火把，顺着预定路线奔跑。人们一边跑，一边大声的念着祭经，阡陌上“火把队”象一条蜿延爬行的巨蛇，火把照亮了整个田野，吼声震动天地。夜幕降临，四方宾朋也举起熊熊燃烧的火把，撒上松香，火光四溅，溢满天星，祈求安康。
持续三日的火把节，歌舞自始至终穿插其中。除了浓缩了彝族迁徙与战争历史，表现战争厮杀、古代用于鼓励士气、增强斗志，而今则作为娱乐活动的大刀舞，还有融歌、舞、乐为一体，具有彝民族艺术特征的民族舞蹈“左脚舞”等，“跳不够的彝族舞，唱不完的彝家歌”，让八方宾客流连忘返。
据资料考证，高峰火把节是彝族先民出征前祈祷胜利和胜利后的庆祝仪式。远古时期，由于生产力水平低，人们集体劳动，以打猎为生，出征前要向神灵祈祷，全体男人围着火堆，拿着武器，画成各式各样的大花脸，边绕着火堆转边用彝话说着“大神大将保佑”，“大吉大利”，然后出征打猎。打猎满载而归后，男女老少都围着猎物欢呼、跳舞，庆祝胜利，这是高峰火把节的起源。
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